猿则百叫无绝的绝是停止的意思 古文绝字含义解读

在古文《与朱元思书》中，“猿则百叫无绝”一句里的“绝”字，其准确含义是停止，而非现代汉语中常见的“断绝”或“绝妙”。这一用法属于古汉语中的“绝”字引申义，表示声音连续不断、没有停歇，生动描绘了山林间猿猴啼鸣此起彼伏的景象。理解“绝”为“停止”，能帮助读者准确把握原文意境，避免望文生义。

《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均写的一篇山水小品，全文以骈文形式描绘了富春江两岸的奇山异水。其中“猿则百叫无绝”紧承上文“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，共同构成了一幅生机盎然的自然画卷。这里的“无绝”即“没有停止”，与前面“泠泠”“嘤嘤”的持续声响相呼应，突出山间声响的连绵不绝。若将“绝”理解为“断绝”，则“百叫无绝”就成了“百次叫声没有断绝”，虽也通顺，但忽略了“绝”在古文中表示“停止”的精确用法——例如《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”的“夭夭”与“绝”无涉，而《荀子·劝学》中“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”的“绝”则意为“横渡”，更显一字多义。因此，在“猿则百叫无绝”这一语境中，将“绝”训为“停止”不仅符合语法，也能还原吴均笔下那种“声声不息，余音绕梁”的动态美感。

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【常见问题】

问题1：猿则百叫无绝的绝为什么是停止的意思？

回答1：因为在古汉语中，“绝”字具有“停止、断绝”的义项，而在《与朱元思书》的“猿则百叫无绝”中，结合上下文“泉水激石”“好鸟相鸣”等持续声响，描述的是猿猴的叫声连绵不断，因此“绝”应解释为“停止”，即“百叫无绝”意为“百般啼叫没有停止”。

问题2：猿则百叫无绝这句话出自哪篇古文？

回答2：出自南朝梁文学家吴均的《与朱元思书》，该文以骈俪语言描绘富春江山水，其中“猿则百叫无绝”用“绝”字表示“停止”，与“泉水激石，泠泠作响”等句共同渲染出山间声响的持久与丰富。

问题3：在学习古文时，如何判断“绝”字在句中是表示“停止”还是“断绝”？

回答3：需要结合上下文语境和常见搭配。例如“猿则百叫无绝”中“无绝”与“百叫”连用，强调动作的持续，此时“绝”意为“停止”；而在“绝交”“绝路”等词中，“绝”意为“断绝”。此外，还可借助古汉语字典中“绝”的义项（如《说文解字》释“绝，断丝也”）及同类例句辅助判断。

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